【衝撃】ソーシャルメディアは死んだ…？ザッカーバーグが認めたくない現実と、僕らが「情報」として消費される未来とは #SNSの終焉 #情報理論 #孤立社会　#五06

5月 06, 2025

【衝撃】ソーシャルメディアは死んだ…？ザッカーバーグが認めたくない現実と、僕らが「情報」として消費される未来とは #SNSの終焉 #情報理論 #孤立社会

あなたの「いいね！」は誰かの養分？ 🤔 テック企業が隠す不都合な真実

序文：なぜ今、この記事を書くのか？そして、どう読んでほしいか

こんにちは！売れっ子（と自称している）ブロガーのDopingConsommeです (´∀｀*)ﾉｼ。dopingconsomme.blogspot.com と Twitter @Doping_Consomme を運営しています。
最近、SNSを見ていて、なんだか昔と感じが違うな…と感じませんか？友達の投稿より、よく分からないインフルエンサーや企業の広告、バズった動画ばかり流れてくる…。なんだか「つながり」よりも「消費」を強いられているような感覚。

筆者も、そんなモヤモヤを抱えていました。そんな時、技術評論家ニコラス・カーの著書『スーパーブルーム』で語られる、マーク・ザッカーバーグの発言と、その背景にあるテクノロジー企業の「本音」を知り、衝撃を受けました。「ああ、やっぱりそうだったのか…」と。

この記事では、カーの議論を軸に、なぜソーシャルメディアが「死んだ」と言われるのか、そして私たちが知らず知らずのうちに「情報処理」の対象とされ、ロボットのように扱われている現実を、できるだけ分かりやすく解説します。この記事を読むことで、あなたが毎日使っているプラットフォームの裏側で何が起きているのかを知り、主体的にテクノロジーと付き合うためのヒントを見つけていただければ幸いです。ちょっと長くなりますが、最後までお付き合いくださいね！(｀･ω･´)ゞ

はじめに：この記事の要約～「つながり」から「消費」へ、変わりゆくSNSの姿

この記事は、ニコラス・カーが近著『スーパーブルーム』で展開した議論、特にマーク・ザッカーバーグの2018年議会公聴会での発言「私たちはテクノロジー企業だと考えています」を起点としています。カーによれば、この発言は、テクノロジー企業がメディア（特にソーシャルメディア）を、コンテンツの意味ではなく、情報の効率的な流通と収益化を目的とするエンジニアリングの一形態、すなわち「情報処理」として捉えていることを示唆しています。

この考え方の根底には、クロード・シャノンの情報理論があり、情報は本質的に意味を持たないバイナリコード（0と1）として扱われます。その結果、人間の感情やニュアンス、関係性の機微といった「主観」は「ノイズ」として排除され、アナログなメディアや人間自身さえも、単なるデジタル情報へと還元されてしまいます。

Facebook（現Meta）は、人々を「つなげる」のではなく、人々を「情報」として管理・制御するシステムを構築しました。ニュースフィードはその典型例で、ユーザーはカスタマイズされた情報ストリームを受け取るだけでなく、自らも他のデータフローと統合されるデータフローの一部となりました。人々は、社会的交流のためではなく、むしろ社会性から逃れ、ロボットのようにコンテンツを消費するためにプラットフォームを利用するようになった、とカーは指摘します。

近年、ザッカーバーグは独占禁止法訴訟への対応として、Metaを「ソーシャルメディア企業」ではなく「エンターテイメントプラットフォーム」であると主張するようになりました。これは、もはや「つながり」を装う必要がなくなり、人々を効率的にコンテンツ消費（情報処理）させるビジネスモデルへと完全に舵を切ったことを示しています。友達との交流は、プロが制作したりアルゴリズムが選んだりするエンタメコンテンツに比べて「退屈」であり、収益化しにくいため、プラットフォームは意図的にエンタメ消費を優先させているのです。

結果として、テクノロジー企業がかつて重視していたはずの「ソーシャルグラフ（人々のつながり）」は、むしろ解体され、孤立した個人をより効率的な消費者へと変える方向に進んでいます。ソーシャルメディアは、私たちに友達を「エンターテイメント」として消費させ、時には憎悪や羨望を煽ることで、反社会的な性質を帯びるようになった、というのがカーの鋭い分析です。私たちは、もはや「つながる」ためにSNSを使うのではなく、「情報」として処理され、消費するためにSNSを使っているのかもしれません。

次に：なぜこの議論が今、重要なのか？ 🤔

「ふーん、テック企業が儲けるために色々やってるのは知ってるよ」と思った方もいるかもしれません。しかし、このニコラス・カーが提起する問題は、単なる企業戦略の話にとどまりません。これは、私たちの人間関係のあり方、社会の構造、そして個人の精神的な健康に深く関わる、非常に重要なテーマなのです。

私たちの「つながり」が変質している： 本来、温かく、時に複雑で、数値化できないはずの人間関係が、プラットフォーム上では「いいね」の数やフォロワー数といったデータに還元され、比較され、消費される対象になっています。これは、友情や家族関係の本質を歪めてしまう危険性をはらんでいます。
社会の分断と孤立の助長： アルゴリズムは、私たちが見たいもの、心地よいものばかりを表示する傾向があります（フィルターバブル）。これにより、異なる意見に触れる機会が減り、社会の分断が進む可能性があります。また、カーが指摘するように、人々が「社会性から逃れる」ためにSNSを使うようになると、現実世界での孤立感が深まる恐れもあります。
「自分」という感覚の揺らぎ： プラットフォーム上で常に他者と比較され、評価される環境は、自己肯定感の低下や精神的な疲弊につながりかねません。また、自分がアルゴリズムによって操作され、「コンテンツ」として消費されている感覚は、「自分とは何か？」という根源的な問いを揺さぶります。
民主主義への影響： ザッカーバーグが公聴会に呼ばれたきっかけが、ケンブリッジ・アナリティカ事件であったことを思い出してください。情報が歪められ、プロパガンダが拡散されるプラットフォームは、健全な世論形成や民主的なプロセスを脅かす可能性があります。

つまり、この問題は、単なる「SNS疲れ」では済まされない、現代社会に生きる私たち全員に関わる構造的な課題なのです。テクノロジー企業がどのような思想に基づいてサービスを設計し、それが私たちにどのような影響を与えているのかを知ることは、このデジタル社会を賢く生き抜くために不可欠と言えるでしょう。だからこそ、ニコラス・カーの警鐘に耳を傾ける価値があるのです。

📜 目次 📜

序文：なぜ今、この記事を書くのか？そして、どう読んでほしいか
はじめに：この記事の要約～「つながり」から「消費」へ、変わりゆくSNSの姿
次に：なぜこの議論が今、重要なのか？ 🤔
ニコラス・カーが暴く！テクノロジー企業の「本音」
- クロード・シャノンの亡霊？「情報理論」という設計思想 👻
- 人間さえも「0」と「1」に？アナログからデジタルへの冷徹な縮小 📉
- Facebookは「社会」を作らなかった？効率化のための制御システム ⚙️
- ニュースフィードの功罪：便利さの裏にあった「データ化」の罠 🎣
- 私たちはロボットになりたかった？ 🤖 社会性からの逃避とコンテンツ化
ザッカーバーグの変心？「ソーシャル」から「エンタメ」への大転換 🎬
- 独占禁止法訴訟という「脅威」 🛡️
- 「ソーシャルメディアは死んだ」公式イデオロギー化の背景 💀
- 「友達はつまらない？」エンタメ至上主義の残酷な現実 🤷
- SNSは究極のテレビ？ 📺 ユビキタスな消費体験
失われた「つながり」と「反社会性」の増幅 💔
- 捨てられた「ソーシャルグラフ」？グラフより儲かる「孤立」💸
- 友達を憎ませたい？アルゴリズムが生む歪んだ関係性 😈
- 商品化されたエンタメの反社会性
【海外】世界はこの変化をどう見ている？ 🌍 国際的な影響と教訓
【日本】ガラパゴスか最先端か？ 🗾 日本における影響と教訓
本当にそうなの？ 🤔 疑問点と多角的な視点
ネットの反応予想 💻 (Reddit/HackerNews編) と筆者の反論
【結論】私たちは「情報」になることを選んだのか？ 🚀 未来への問いと警句
【短歌】今日の気づきを詠む 📝
参考文献
用語索引 (アルファベット順)
補足1: 用語解説（あいうえお順）～皮肉とユーモアを添えて～
補足2: 潜在的読者のために～タイトル、ハッシュタグ、SNS共有案など～
補足3: 想定問答～もし学会で発表したら？ Q&Aシミュレーション～
補足4: ネットの反応予測（2ch/はてブ/ニコ動風）と反論
補足5: ネットの反応予測（なんJ/ケンモメン風）とおちょくりタイムｗ
補足6: ネットの反応予測（ガルちゃん/ジモティー民風）と反論
補足7: ネットの反応予測（ヤフコメ/コメントプラス風）と反論
補足8: ネットの反応予測（Tiktok/ツイフェミ/爆サイ民風）と反論
補足9: SUNOで歌ってみる？～この記事テーマの歌詞～
補足10: もっと深く知りたいあなたへ～推薦図書案内～
補足11: なんでやねん！～この記事テーマの上方漫才～
補足12: ひとりでできるもん！～この記事テーマの一人ノリツッコミ～
補足13: 座布団一枚！～この記事テーマの大喜利～
補足14: 未来はこうなる？～この記事テーマのSFショートショート～
補足15: 時代は繰り返す？～この記事テーマの江戸落語～
補足16: English Learners' Corner 英語学習者のために
補足17: 耳で楽しむ？～この記事テーマのPodcast掛け合い～
補足18: ずんだもんも言ってるのだ！～この記事への感想～

ニコラス・カーが暴く！テクノロジー企業の「本音」

さて、ここからはニコラス・カーの議論をもう少し詳しく見ていきましょう。なぜFacebookのような企業が、私たちを「情報」として扱うようになったのでしょうか？

クロード・シャノンの亡霊？「情報理論」という設計思想 👻

カーが問題の根源として指摘するのが、数学者であり電気工学者であったクロード・シャノンが提唱した「情報理論」 (Information Theory) です。シャノンは、情報を「不確実性を減少させるもの」として捉え、その量をビット（0か1）で測定する数学的な枠組みを作りました。これは、通信技術の発展に大きく貢献した画期的な理論です。

クロード・シャノンと情報理論についてもう少し詳しく

クロード・シャノン（1916-2001）は、「情報理論の父」と呼ばれるアメリカの科学者です。彼の1948年の論文「通信の数学的理論」は、情報を数学的に定量化し、通信路容量（どれだけの情報をエラーなく送れるか）の限界を明らかにしました。これにより、デジタル通信、データ圧縮、暗号化など、現代のIT技術の基礎が築かれました。しかし、彼の理論はあくまで情報の「量」を扱い、その「意味」や「質」は対象外でした。

参考: クロード・シャノン - Wikipedia

しかし、カーによれば、テクノロジー企業はこの情報理論を拡大解釈し、コミュニケーションの本質そのものを「情報伝達」に矮小化してしまいました。つまり、メッセージの内容や、それが持つ隠れた意味、ニュアンス、解釈の多様性、送り手と受け手の関係性といった要素は、すべて無視されるべき「ノイズ」と見なされるようになったのです。重要なのは、情報（データ）をいかに効率的に、大量に、そして収益を上げながら流通させるか、という点だけになりました。

人間さえも「0」と「1」に？アナログからデジタルへの冷徹な縮小 📉

情報理論的な視点が支配的になると、かつてアナログな形で存在していた多様なメディア（本、新聞、音楽、映像など）は、すべて「デジタル情報」という単一の形式に押し込められます。カーはこれを「融合」と呼びますが、同時にそれは情報のカテゴリー間の区別、つまり形式、文脈、意味合い、重要性の違いを曖昧にする「ぼやけ」でもあると指摘します。

そして、このデジタル化の波は、メディアを受け取る私たち人間にまで及びます。私たち自身も、プラットフォーム上では単なるデジタル情報の塊、つまり解析・処理・操作可能なデータとして扱われるようになります。「人間を理解するとはどういうことか？」といった問いは無意味になり、「様々な情報フロー（＝人間）をどう監視し、制御し、統合して新しい価値（＝利益）を生み出すか？」というエンジニアリング的な問題へと置き換えられてしまうのです。((((；ﾟДﾟ))))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

Facebookは「社会」を作らなかった？効率化のための制御システム ⚙️

カーの分析によれば、Facebookは最初から「人々を有意義につなげる」という「ソーシャル」なビジネスに関心があったわけではありませんでした。むしろ、人々を「情報」として集合的に管理し、制御できるシステムを実装することに注力していたのです。

人々がそのシステムを使う中で偶然「つながり感」を経験するかどうかは、二の次でした。重要なのは、ユーザーという「データ構成」を利用して、別の「データ構成」（例えば、広告へのクリックや特定の商品購入など）を引き出すこと。そのための、巨大な情報処理・制御システムこそが、Facebookの本質だったというわけです。

ニュースフィードの功罪：便利さの裏にあった「データ化」の罠 🎣

この情報処理システムを具体化したのが、「ニュースフィード」（アルゴリズムフィード）の導入でした。これにより、ユーザーは自分用にカスタマイズされた投稿や更新のストリームを見るようになりましたが、同時に、ユーザー自身もまた、他の無数のデータフローと統合され、分析される単なるデータフローへと変貌を遂げたのです。

当初はプライバシー侵害への懸念から抗議の声も上がりましたが、多くのユーザーは、むしろこの情報フローに身を委ねることに、ある種の快適さや利便性を見出してしまいました。アナログな現実世界の相互作用や感覚刺激の煩わしさ、そして自ら意味を作り出すという重荷から解放される感覚があったのかもしれません。

ニュースフィード登場時の反応について

2006年にFacebookがニュースフィードを導入した際、「ストーカーフィード」などと呼ばれ、ユーザーから大きな反発がありました。自分の行動が友人に筒抜けになることへのプライバシー懸念が主な理由でした。しかし、Facebookは機能を改善しつつも基本方針を変えず、結果的にユーザーはこの形式に慣れていきました。

私たちはロボットになりたかった？ 🤖 社会性からの逃避とコンテンツ化

カーは、この状況をさらに踏み込んで分析します。プラットフォーム上でコンテンツを消費することは、同時に自分自身がコンテンツになることと等しい、と。自動化された配信とフィードバックのループの中で、私たちは「個別のデータフロー（1と0の流れ）」としてのアイデンティティを与えられ、プラットフォームによってプログラムされ、特定の予測可能で測定可能な反応（いいね！、シェア、クリックなど）を示すように仕向けられます。

その結果、人々はもはや「社交」のためにソーシャルメディアを使うのではなく、「社交性から逃れ、ロボットのようになるため」に利用しているのではないか、とカーは問いかけます。データが効率的に流れ、アルゴリズムによって変換され、新しいデータセットとして出力される…そんな、非人間的な情報処理プロセスの一部になることに、奇妙な快感を覚えてしまっているのかもしれません。(;´Д｀)

☕ ちょっと一息コラム：昔のインターネットはもっとカオスだった？

今でこそ洗練された（？）アルゴリズムが支配するSNSですが、筆者がインターネットを始めた頃（ダイヤルアップ接続！ピーガラガラ…）は、もっと自由で、良くも悪くもカオスな空間でしたよね。個人サイトや掲示板が乱立し、誰もが手探りで情報を発信し、交流していました。そこには確かに「非効率」さがありましたが、同時に予期せぬ出会いや発見、濃密な（時には面倒な）人間関係がありました。あの頃の「手作り感」のあるコミュニケーションが、ちょっと懐かしくもありますね。( ´ー｀)ﾌｩｰ

関連？記事：IFTTTでライフログ！非公開タンブラーの裏技 (昔はこういうのでログ取ってたなぁ…)

ザッカーバーグの変心？「ソーシャル」から「エンタメ」への大転換 🎬

さて、時は流れて2024年現在。マーク・ザッカーバーグの考え方は、さらに変化（あるいは、本音を露わに）しています。

独占禁止法訴訟という「脅威」 🛡️

2018年の公聴会で、ザッカーバーグがFacebookを「メディア企業」と認めたがらなかったのは、コンテンツモデレーション（投稿内容の監視・削除）の責任を負いたくなかったから、というのが一般的な見方でした。しかし現在、Meta（旧Facebook社）は別の、より深刻な脅威に直面しています。それは、米連邦取引委員会（FTC）による独占禁止法訴訟です。InstagramやWhatsAppの買収によって、ソーシャルメディア市場での競争を阻害した、という容疑です。

FTCによるMetaへの独占禁止法訴訟について

FTCは、Meta（当時はFacebook）が競合となりうるInstagram（2012年買収）やWhatsApp（2014年買収）を買収することで、ソーシャルネットワーキング市場における独占的な地位を維持・強化したとして、2020年に提訴しました。訴訟は現在も係争中です。この訴訟は、大手テック企業の市場支配力に対する規制強化の動きを象徴するものとして注目されています。

参考: FTC Sues Facebook for Illegal Monopolization (FTC公式サイト)

この訴訟に対抗するため、ザッカーバーグは驚くべき主張を展開し始めます。ジャーナリストのカイル・チャイカが指摘するように、Metaはもはや「ソーシャルメディア企業」ではなく、あらゆる種類のコンテンツをデジタルで消費するための「エンターテイメントプラットフォーム」なのだ、と。

カーの議論を踏まえれば、このMetaの方向転換は必然とも言えます。Metaはそもそも「ソーシャル」であることに関心がなく、人々を情報処理の対象と見なしていたのですから。「ソーシャルメディア」という看板は、人々をデジタル化し、すべてが情報であり定量化可能であるという考えを広めるための「アリバイ」としての役割を終えた、とカーは喝破します。

人間は、特に意味のない情報の「スロップ（どろどろしたもの）」の中で生きることに抵抗がなく、むしろ自らもその一部として処理され、循環することにさえ慣れてしまった…。「ソーシャルメディアは死んだ」という言説は、この現実を追認する、テクノロジー企業の新しい公式イデオロギーなのです。

アスキーアートで表現するとこんな感じ？

人間👤 → 💻 → [ 010101 ] データ化
↓ アルゴリズム🌀
💰 (利益) ← [ コンテンツ ] ← 消費 (´～｀)ﾓｸﾞﾓｸﾞ

「友達はつまらない？」エンタメ至上主義の残酷な現実 🤷

なぜ、Metaは「ソーシャル」の看板を下ろし、「エンタメ」を前面に出すのでしょうか？ぶっちゃけ、「友達とのつながり」は儲からないからです。

友達との関係を収益化するには、友情そのものを広告スペースに変えるような、どこか後ろめたい行為が必要になります（例：誕生日通知でプレゼント購入を促す、など）。また、ユーザー自身が広告塔（インフルエンサー）のように振る舞い、常に「コンテンツ」を生産し続ける必要があります。

さらに言えば、ユーザーは本当に友達と「交流」したいのでしょうか？カーは、人々は友情を「消費」したいだけかもしれない、と示唆します。そして、残念ながら、ほとんどの友達の投稿は、プロが作ったコンテンツや、アルゴリズムが選び抜いたバイラルコンテンツに比べて「つまらない」のです。身も蓋もないですが… (；・∀・)

友達の近況報告だけのプラットフォームは、TikTokやYouTubeのようなエンタメ特化型サービスとの競争に勝てません。だから、Meta（Facebook, Instagram）も、友達の投稿の表示を減らし、リール動画のようなエンタメコンテンツの表示を増やす方向に舵を切っているのです。

SNSは究極のテレビ？ 📺 ユビキタスな消費体験

プラットフォームは、友達との交流よりもエンタメ消費を積極的に推奨します。なぜなら、友達からの反応は気まぐれで予測不能ですが、エンタメコンテンツはオンデマンドで、いつでもどこでも、スマホさえあれば消費できるからです。

カーは、ソーシャルメディアの真の革新性は、双方向性や相互コミュニケーションではなく、テレビ的な受動的消費体験を再現し、それを日常生活のあらゆる隙間に注入したことにある、と結論づけています。私たちは、常にポケットの中に「究極のテレビ」を持ち歩き、暇さえあればそのスイッチを入れるようになったのです。

☕ ちょっと一息コラム：Elloはどこへ行った？

2014年頃、「広告なし」「プライバシー重視」「美しいデザイン」を掲げて鳴り物入りで登場したSNS「Ello」を覚えていますか？ Facebookのプライバシーポリシーや実名主義に嫌気がさした人々（特にクリエイターやLGBTQ+コミュニティ）がこぞって移住し、一時は「Facebookキラー」ともてはやされました。しかし、結局のところ、多くのユーザーは定着せず、最近ではサービス終了の噂も囁かれています（当ブログ記事参照）。人々は結局、プライバシーや崇高な理念よりも、利便性や「みんなが使っている」という引力には抗えなかったのかもしれませんね…。あるいは、Elloもまた、持続可能なビジネスモデルを構築できなかった、という側面もあるでしょう。理想だけでは飯は食えない、ということでしょうか。씁쓸...

失われた「つながり」と「反社会性」の増幅 💔

テクノロジー企業が「ソーシャル」から「エンタメ」へと軸足を移した結果、私たちの社会にはどのような影響が出ているのでしょうか？カーは、むしろ「反社会性」が増幅されていると警鐘を鳴らします。

かつて、テクノロジー企業はユーザーの「ソーシャルグラフ」（誰が誰と繋がっているかの関係図）を非常に重視していました。このグラフを分析すれば、ターゲット広告の精度を高めたり、ユーザーの行動を予測したりできると考えられていたからです。批評家たちは、このソーシャルグラフが私たちを監視し、操作するために使われるのではないかと懸念していました。

しかし、カーによれば、現実は少し違ったようです。テクノロジー企業は、ソーシャルグラフを「活用」するよりも、むしろそれを「解体」する方が儲かることに気づいたのです。なぜなら、社会的なつながりを持つ人々よりも、孤立した個人の方が、より従順で信頼できる消費者になるからです。社会的な支えや人間関係の満足感が薄れると、人々は消費によって心の隙間を埋めようとする傾向があるためです。皮肉なことに、人々をつなげるはずだったインフラは、人々を分断し、孤立させるために利用されているのかもしれません。orz

友達を憎ませたい？アルゴリズムが生む歪んだ関係性 😈

カーはさらに踏み込み、「ソーシャルメディアは、私たちに友達を憎んでほしいのではないか」とさえ述べています。常にキラキラした（ように見える）他人の投稿を見せつけられ、羨望や嫉妬を掻き立てられる…。プラットフォームが意図的にそう設計しているわけではないとしても、結果的にそのような感情を増幅させるインセンティブが働いていることは否定できません。

アルゴリズムが友達の投稿をフィルタリングし、「エンゲージメントが高い」（＝多くの人の感情を揺さぶる可能性のある）コンテンツとして表示するとき、それはもはや個人的なつながりの表現ではなく、システムの維持とフィードバックのために生成された「データ」として現れます。アルゴリズムによって媒介されたコミュニケーションは、あたかもアルゴリズム自身が語っているかのように感じられ、本来の人間関係の温かみやニュアンスを失わせてしまうのです。

商品化されたエンタメの反社会性

商品化されたエンターテイメントは、たとえそれを通じて人々が集まったり語り合ったりする（再社会化する）努力が見られたとしても、本質的には反社会的である、とカーは指摘します。なぜなら、それは私たちを受動的な消費者として位置づけるからです。

友達が投稿した内容が、他のエンタメコンテンツと同じようにフィードに表示されるとき、私たちは無意識のうちにその友達を「遠い存在」「消費の対象」として捉えてしまいます。そこには、相互の応答性や責任といった、本来の人間関係を支える要素が入り込む余地はありません。ただ、次から次へと流れてくる情報を消費するだけの関係になってしまうのです。

☕ ちょっと一息コラム：フィルターバブルとエコーチェンバー

アルゴリズムによって自分好みの情報ばかりに囲まれる現象を「フィルターバブル」、同じ意見ばかりが反響し合って増幅される閉じた空間を「エコーチェンバー」と言います。これらは、社会の分断を深める原因としてよく指摘されますよね。カーの議論は、この問題が単に「見たいものしか見えなくなる」だけでなく、人間関係そのものを変質させ、私たちを孤立した消費者にしてしまう、というさらに深刻な側面を明らかにしていると言えるでしょう。自分のタイムラインが、心地よいだけの「泡」や「反響室」になっていないか、時々チェックする必要がありそうです。(｀・ω・´)

【海外】世界はこの変化をどう見ている？ 🌍 国際的な影響と教訓

ニコラス・カーが指摘するような、ソーシャルメディアの「情報処理」化と「エンタメ」化、そしてそれに伴う「反社会性」の増幅は、プラットフォームがグローバルに展開されている以上、特定の国に限った話ではありません。しかし、その影響の現れ方や受け止められ方は、国や地域によって異なる側面も見られます。

欧州 (EU) の視点：プライバシーと規制の強化

EU諸国は、伝統的に個人のプライバシー権に対する意識が高く、テクノロジー企業への規制にも積極的です。GDPR（一般データ保護規則）はその代表例であり、ユーザーデータの収集・利用に厳しい制限を課しています。カーが指摘するような、ユーザーを「データフロー」として扱うビジネスモデルは、EUにおいては特に強い批判と監視の対象となります。
ザッカーバーグがMetaを「エンタメプラットフォーム」と再定義した背景には、こうしたEUの規制圧力から「ソーシャルインフラ」としての責任を回避したいという思惑もあるかもしれません。しかし、エンタメプラットフォームであっても、ユーザーデータの扱いに関する規制が緩むわけではありません。

教訓： 厳格なデータ保護規制は、テクノロジー企業によるユーザーの「情報処理」化に一定の歯止めをかける可能性があります。しかし、規制だけでは、カーが指摘するような文化的な変容（社会性の希薄化、エンタメ消費への傾倒）を防ぐことは難しいかもしれません。

発展途上国における影響：デジタルデバイドと新たな依存

一部の発展途上国では、Facebookが提供する無料または低価格のインターネット接続サービス（例：Free Basics）などを通じて、初めてインターネットに触れる人々も少なくありません。これらの人々にとって、Facebook（Meta）のプラットフォームは、インターネットそのものと同義になる場合があります。
この状況は、カーが懸念する「情報処理システムへの閉じ込め」をより深刻な形で引き起こす可能性があります。ユーザーは、Metaが提供する情報のエコシステムから抜け出しにくくなり、多様な情報源へのアクセスが制限される恐れがあります。また、安価なエンタメコンテンツへのアクセスが容易になる一方で、地域の文化やコミュニティが破壊されるリスクも考えられます。

教訓： 情報アクセス格差（デジタルデバイド）の解消は重要ですが、特定のプラットフォームへの依存度を高めるような形での解消は、新たな問題を生む可能性があります。多様な情報源へのアクセスと、デジタルリテラシー教育が不可欠です。

権威主義国家における利用：監視とプロパガンダ

中国やロシアのような権威主義国家では、ソーシャルメディアプラットフォームは、国民の監視や世論操作、プロパガンダの拡散のためのツールとして利用される側面があります。カーが指摘する「人々を情報として管理・制御するシステム」は、こうした国家にとっては非常に魅力的なモデルとなり得ます。
一方で、政府による厳しい検閲やアクセス制限により、Metaのようなグローバルプラットフォームの影響力が限定的である国もあります（例：中国のグレートファイアウォール）。しかし、その場合でも、国内独自のプラットフォームが同様の、あるいはそれ以上に強力な監視・制御システムとして機能している場合があります。

教訓： ソーシャルメディアの「情報処理」モデルは、民主主義社会だけでなく、権威主義体制においても、その体制を維持・強化するために利用されうる諸刃の剣です。プラットフォームの透明性とアカウンタビリティ（説明責任）が国際的に求められます。

このように、カーの提起する問題は世界共通の課題でありながら、各国の法制度、経済状況、政治体制、文化などによって、その現れ方や対処法は異なります。しかし、共通して言えるのは、テクノロジー企業が推進する「情報処理」と「エンタメ」への流れに対して、社会全体で批判的に検討し、人間中心のデジタル社会をどう実現していくかを考える必要がある、ということです。

☕ ちょっと一息コラム：GAFAからMATANAへ？

かつて巨大テック企業はGAFA（Google, Apple, Facebook, Amazon）と呼ばれましたが、最近ではMeta, Apple, Tesla, Amazon, Nvidia, Alphabet (Googleの親会社) などを指してMATANAやMAMAAといった呼び方も出てきていますね。企業の盛衰や時代の変化を感じさせます。FacebookがMetaに社名変更したのも、単なるイメージチェンジだけでなく、カーが指摘するような事業内容の変化（ソーシャル→メタバース/エンタメ）を反映したものだったのかもしれません。次に覇権を握るのはどの企業でしょうか？そして、その企業は私たちをどう扱おうとするのでしょうか…？ 🤔

【日本】ガラパゴスか最先端か？ 🗾 日本における影響と教訓

さて、翻って日本では、ニコラス・カーの指摘するソーシャルメディアの変化はどのように現れ、受け止められているのでしょうか？日本特有の文化や社会状況と絡めながら考えてみましょう。

匿名文化と「空気」：希薄化する責任感

日本では、Twitter（現X）や匿名掲示板（2ちゃんねる/5ちゃんねるなど）に代表されるように、匿名でのコミュニケーションが比較的盛んです。これは、本音を言いやすいというメリットがある一方で、発言に対する責任感が希薄になりやすいというデメリットも指摘されています。
カーが言うように、プラットフォームがユーザーを「データフロー」として扱い、アルゴリズムがコミュニケーションを媒介するようになると、この傾向はさらに強まるかもしれません。相手が生身の人間であるという感覚が薄れ、単なる「情報」や「コンテンツ」として消費し、過激な言葉をぶつけやすくなる可能性があります。「炎上」やネットリンチといった問題の背景には、こうした構造も影響しているのかもしれません。

教訓： 匿名性そのものが悪ではありませんが、プラットフォームの設計が責任感の希薄化を助長していないか、注意深く見ていく必要があります。デジタル市民性（Digital Citizenship）教育の重要性が増しています。

同調圧力と「つながり疲れ」：エンタメへの逃避

日本社会は、しばしば「同調圧力」が強いと言われます。SNS上でも、「いいね！」を押さなければならない、「映える」投稿をしなければならない、といったプレッシャーを感じる人は少なくないでしょう。こうした「つながり疲れ」の結果、カーが指摘するように、人々が「社交性から逃れる」ために、受動的に楽しめるエンタメコンテンツ（動画、漫画アプリ、ゲームなど）へと流れる傾向は、日本でも顕著に見られるのではないでしょうか。
特に若年層の間で「TikTok売れ」といった現象が起きるなど、エンタメコンテンツの影響力は増大しています。これは、ある意味でMetaが目指す「エンターテイメントプラットフォーム」化を、ユーザー側が先取りしているようにも見えます。

教訓： 「つながり疲れ」は、SNSが本来目指したはずの「つながり」の機能不全を示唆しています。人々が求めるものが、表層的な「いいね」ではなく、より質の高い休息や娯楽であるならば、プラットフォームもそのニーズに応える形で進化（あるいは退化？）していくのかもしれません。

プラットフォームの寡占と「サイロ化」

日本では、LINE、Twitter(X)、Instagram、Facebook、TikTokといった特定のプラットフォームへの利用集中が見られます。それぞれのプラットフォームが独自の文化圏やユーザー層を形成し、他のプラットフォームとの交流が少ない「サイロ化」が進んでいる側面もあります。
カーの議論で言えば、各プラットフォームが最適化された「情報処理システム」としてユーザーを囲い込み、それぞれの「エンタメ消費空間」を構築している、と捉えることもできます。これにより、社会全体の情報流通が偏ったり、異なる意見を持つ人々との対話が生まれにくくなったりする懸念があります。

教訓： 特定のプラットフォームへの過度な依存は、情報アクセスの偏りや社会の分断リスクを高めます。複数の情報源に触れること、プラットフォームを横断する視点を持つことが重要です。メディアリテラシーの向上が求められます。（当ブログのこの記事も参考になるかも？ → 📊 世界幸福度ランキングはインチキ？ヤシャ・モンクが暴く真実と幸福の測り方 🤔）

高齢者のデジタルデバイドと孤立

一方で、高齢者層を中心に、スマートフォンやSNSを使いこなせない「デジタルデバイド」も依然として存在します。社会のデジタル化が進む中で、これらの人々が情報から取り残され、社会的な孤立を深めてしまうリスクがあります。
皮肉なことに、カーが指摘する「孤立した消費者」という存在は、若年層だけでなく、デジタルデバイドによって社会との接点を失った高齢者層にも当てはまる可能性があります。彼らがターゲットにされやすい詐欺広告などの問題も深刻です。

教訓： デジタルデバイドの解消は、単に使い方を教えるだけでなく、デジタル社会の中で孤立しないための支援（コミュニティづくり、相談窓口など）とセットで考える必要があります。

日本においても、ニコラス・カーの提起する問題は、様々な形で現れています。私たちは、海外の動向を注視しつつも、日本独自の文脈の中で、テクノロジーと社会、そして人間の関係性を問い直していく必要があるでしょう。

☕ ちょっと一息コラム：ガラケー文化の功罪？

かつて日本の携帯電話は「ガラパゴスケータイ（ガラケー）」と呼ばれ、独自の進化を遂げていました。iモードなどのサービスは、ある意味で現在のスマホアプリやSNSの原型とも言えます。あの頃の閉じたコミュニティや独特のネット文化は、現在のSNS利用にも影響を与えているのかもしれませんね。良くも悪くも、日本は昔から「囲い込まれたデジタル空間」に親和性があった…というのは言い過ぎでしょうか？ (^_^;)

本当にそうなの？ 🤔 疑問点と多角的な視点

ニコラス・カーの議論は非常に示唆に富んでいますが、一方で、いくつかの疑問点や、別の角度からの視点も考えられます。物事を一面だけで判断せず、多角的に捉えることは重要ですよね。

疑問1：カーの議論は悲観的すぎないか？テクノロジーの恩恵は？

カーの論調は、テクノロジー、特にソーシャルメディアが人間性や社会を蝕んでいくという、かなり批判的で悲観的なトーンで貫かれています。しかし、ソーシャルメディアがもたらしたポジティブな側面も無視できません。

遠く離れた人とのつながり維持： 引っ越した友人、海外に住む家族など、物理的な距離を超えて関係を維持するのに役立っています。
情報収集・発信の民主化： かつてはマスメディアに限られていた情報発信が個人でも容易になり、多様な声が可視化されるようになりました。災害時の情報共有など、重要な役割を果たすこともあります。
共通の趣味や関心を持つコミュニティ形成： ニッチな趣味や、病気の悩みなど、現実世界では見つけにくい仲間と繋がる場を提供しています。
社会運動や市民活動のツール： ハッシュタグキャンペーンなどを通じて、社会的な課題への関心を高め、人々を結びつける力も持っています。

カーの議論は、こうした恩恵を過小評価している、あるいは、プラットフォーム側の「情報処理」という意図によって、これらの恩恵が歪められている、という点にフォーカスしすぎている可能性はないでしょうか？

疑問2：すべてはプラットフォームのせい？ユーザー側の責任は？

カーは、プラットフォームの設計思想やアルゴリズムがユーザーを「ロボット化」し、「反社会性」を増幅させると強く主張します。しかし、ユーザー側にも主体性や選択の自由はあるはずです。

利用時間のコントロール： SNSに費やす時間を自分で管理し、「使いすぎ」を防ぐことは可能です。
情報リテラシー： 流れてくる情報の真偽を判断し、アルゴリズムの特性を理解した上で利用することは、ユーザー自身の責任とも言えます。
利用目的の明確化： 何のためにSNSを使うのか（情報収集、友人との交流、暇つぶし等）を意識することで、より主体的な関わり方ができるかもしれません。
プラットフォームの選択： Metaのような巨大プラットフォーム以外にも、より小規模で特定の目的に特化したコミュニティや、プライバシー重視の代替サービスも存在します（例：Docmostのようなオープンソースツール、Bear Blogのようなシンプルブログなど、代替手段は探せばある）。

プラットフォームの影響力は絶大ですが、ユーザーが完全に無力な存在であるかのような描き方は、一面的な見方かもしれません。ユーザー自身の意識や行動変容によって、プラットフォームとの付き合い方を変えることは可能ではないでしょうか？

疑問3：「情報理論」の影響は絶対的なのか？

カーは、シャノンの情報理論がテクノロジー企業の設計思想の根幹にあると指摘します。しかし、プラットフォームの開発には、情報理論だけでなく、心理学（行動心理学、認知心理学など）、社会学、デザイン思考など、多様な分野の知見が活用されています。

例えば、「いいね」ボタンの設計には、人間の承認欲求や報酬系に関わる心理学的な知見が応用されています。ユーザーインターフェースのデザインには、使いやすさや美的感覚といった要素も考慮されます。これらすべてを「情報処理」という単一の概念で説明しきれるのでしょうか？テクノロジー企業の動機も、単なる効率化や収益化だけでなく、ユーザー体験の向上や社会貢献といった（建前かもしれませんが）側面もあるはずです。

疑問4：「エンタメ化」は必ずしも悪なのか？

SNSがエンタメ化している、というカーの指摘はその通りでしょう。しかし、人々がエンターテイメントを求めること自体は、自然な欲求とも言えます。問題は、そのエンタメがどのように提供され、消費されるか、という点にあるのかもしれません。

質の高いエンターテイメントは、人々の生活を豊かにし、文化的な創造性を刺激する可能性も秘めています。SNSが「究極のテレビ」になることが、必ずしも社会性の喪失や人間性の剥奪に直結すると断定できるでしょうか？むしろ、新たな形の文化体験やコミュニケーションを生み出す可能性はないのでしょうか？

これらの疑問点を考慮に入れることで、カーの議論をより深く、バランスの取れた視点で理解することができるはずです。テクノロジーと社会の関係は、単純な善悪二元論で割り切れるものではなく、常に複雑な相互作用の中で変化し続けているのです。

☕ ちょっと一息コラム：ユヴァル・ノア・ハラリの視点

『サピエンス全史』や『ホモ・デウス』の著者であるユヴァル・ノア・ハラリも、テクノロジー、特にAIやアルゴリズムが人間社会に与える影響について警鐘を鳴らしています。彼は、人間がアルゴリズムによってハッキングされ、自由意志が失われる未来を予測しています。カーの議論とハラリの視点は、テクノロジー企業が人間の内面や行動をデータ化し、操作しようとしている点で共通していますね。ただ、ハラリはより生物学的・歴史的な視点から、カーはメディア論・情報理論的な視点からアプローチしている違いがあるかもしれません。両者の議論を比較してみるのも面白いでしょう。

参考図書（Google検索）: ユヴァル・ノア・ハラリ著書

ネットの反応予想 💻 (Reddit/HackerNews編) と筆者の反論

もしこの記事（の元になったカーの議論）がRedditの `/r/technology` や `/r/philosophy`、あるいはHacker Newsのような技術者や知識層が集まるフォーラムに投稿されたら、どのような反応が予想されるでしょうか？そして、それに対して筆者（DopingConsomme）ならどう反論するか、シミュレーションしてみましょう！( ´∀｀)σ)∀`)

予想されるコメント (Reddit/HN風)

技術者A: 「カーは技術を理解していない。シャノンの情報理論は通信効率の話であって、コンテンツの意味を無視しろなんて言ってない。それに、アルゴリズムはユーザー体験を向上させるために不可欠だ。パーソナライズなしのフィードなんて誰も見ないよ。」
```
User_A: Carr doesn't get tech. Shannon's theory is about efficiency, not ignoring meaning. Plus, algos are crucial for UX. Who'd want a non-personalized feed? #InformationTheory #Algorithms
```
スタートアップ創業者B: 「"ソーシャルメディアは死んだ"？馬鹿げてる。新しい形のコミュニティやインタラクションは常に生まれている。Metaの戦略は単なる一企業の動きであって、業界全体の終わりじゃない。我々はもっと人間中心のプラットフォームを作っている！」
```
Founder_B: "Social media is dead"? Ridiculous. New forms of community are always emerging. Meta's move is just one company's strategy, not the end of the industry. We're building more human-centric platforms! #Web3 #Decentralization
```
データサイエンティストC: 「ユーザーを『データフロー』として見るのは、単なる抽象化だ。複雑なシステムを理解し、改善するためには必要な考え方。倫理的な問題は確かにあるが、それは技術そのものではなく、その応用方法の問題だ。」
```
DataSci_C: Viewing users as 'data flows' is just abstraction needed to understand/improve complex systems. Ethical issues exist, sure, but that's about application, not the tech itself. #DataScience #Ethics
```
経済学者D: 「結局は資本主義の問題だ。プラットフォームは株主価値を最大化するために、エンゲージメント（＝広告収益）を追求するしかない。カーの指摘は正しい部分もあるが、解決策は企業の倫理に期待することではなく、規制や市場構造の変革にある。」
```
Econ_D: It's capitalism, folks. Platforms must maximize shareholder value via engagement (=ad revenue). Carr has points, but the solution isn't corporate ethics, it's regulation & market structure changes. #Capitalism #Regulation
```
一般ユーザーE: 「正直、友達の近況より面白い動画見てる方が楽しい時もあるよな…。別にロボットになったつもりはないけど、暇つぶしには最高だし。考えすぎじゃない？」
```
User_E: Tbh, sometimes watching funny vids is more fun than friends' updates... Don't feel like a robot, it's just great for killing time. Overthinking much? #Entertainment #JustChillin
```

筆者 (DopingConsomme) の反論 🔥

技術者Aへ： 「シャノン自身はそう言わなくても、結果的にビジネスが『意味』より『効率』を優先する構造になってるって話でしょ？ UX向上って言うけど、それは短期的なエンゲージメント最大化のためのUXであって、長期的なユーザーの幸福や社会的な健全性まで考慮してるかは疑問ですよね？ 🤔 パーソナライズも行き過ぎればフィルターバブルを生む。その『効率』の代償は誰が払ってるんですか？」
スタートアップ創業者Bへ： 「『新しい形のコミュニティ』、素晴らしいですね！応援します！👍 でも、Metaのような巨大プラットフォームが市場を支配し、『エンタメ＝正義』みたいな流れを作ってる中で、本当に人間中心のサービスがスケールできる環境がありますか？『死んだ』は言い過ぎでも、かつての理想は瀕死状態なのは確かでは？ Web3や分散化も期待はしたいけど、まだ課題山積ですよね…。」
データサイエンティストCへ： 「『単なる抽象化』ですか…。でもその抽象化によって、生身の人間の感情や尊厳が見えにくくなってるのが問題なんですよ。技術は中立かもしれないけど、それを設計し、運用する人間や組織の価値観は中立じゃない。『応用方法の問題』って言うけど、その『応用方法』がデフォルトになって、ユーザーに選択肢を与えない構造になってませんか？ 🤖」
経済学者Dへ： 「資本主義の問題、その通りだと思います。でも、だからって諦めていいんですか？規制や構造改革はもちろん重要だけど、同時に、企業や開発者がどんな思想でモノを作ってるのか、それが社会にどう影響するのかを批判的に議論することも必要でしょ？『仕方ない』で思考停止したら、それこそ思うツボじゃないですかね？ 💸」
一般ユーザーEへ： 「その気持ち、めっちゃ分かります！😂 疲れてる時とか、難しいこと考えずに面白い動画見たいですよね。でも、カーが言いたいのは、その『暇つぶし最高！』って感覚自体が、プラットフォームによって巧妙にデザインされてるんじゃないか？ってことだと思うんです。無意識のうちに、より受動的で、より消費的な行動パターンに慣らされてる可能性はないかな？って、ちょっと立ち止まって考えてみるのも大事かな、と。」

…とまぁ、こんな感じで議論が白熱しそうですね！🔥
どの意見にも一理ありますが、筆者としては、やはりカーの指摘する「情報処理」モデルの浸透と、それがもたらす人間関係や社会への影響について、もっと多くの人が真剣に考えるべきだと思っています。皆さんはどう思われますか？

☕ ちょっと一息コラム：Hacker Newsの文化

Hacker News (HN) は、Y Combinatorが運営するソーシャルニュースサイトで、主にテクノロジーやスタートアップに関する話題が投稿・議論されます。ユーザーは技術者が多く、しばしば技術的な詳細やビジネスモデルに関する深い議論が交わされます。コメント欄は比較的質が高いとされていますが、時に技術至上主義的な意見や、社会的な側面への配慮が欠ける指摘が見られることも。カーのような技術批判的な議論は、賛否両論を呼びやすいテーマかもしれませんね。ちなみに、HNのシンプルなUIデザインは、ある意味で「情報伝達効率」を重視していると言えるかも？ ( ´艸｀)

【結論】私たちは「情報」になることを選んだのか？ 🚀 未来への問いと警句

さて、長々とニコラス・カーの議論と、それにまつわる様々な論点を見てきました。では、結論として何を言えるでしょうか？ここでは、少し突飛な論理も交えながら、未来への問いを投げかけてみたいと思います。

カーは、テクノロジー企業が私たちを「情報処理」の対象とし、ロボット化していると警鐘を鳴らしました。しかし、もしかすると、私たちは自ら進んで「情報」になることを選んでいるのではないでしょうか？ 🤔

複雑で、曖昧で、時に苦痛を伴うアナログな現実や人間関係の「ノイズ」から逃れたい。シンプルで、効率的で、予測可能なデジタルの世界に最適化されたい。アルゴリズムという名の「神」に判断を委ね、自ら意味を生成する重荷から解放されたい…。そんな深層心理が、私たちをプラットフォームへと駆り立てているのかもしれません。だとすれば、Metaの「エンタメプラットフォーム」化は、時代の要請に応えた、ある意味で究極の「気晴らし（ディヴェルティスマン）」の提供なのかもしれません。

この「気晴らし」について、フランスの哲学者ブレーズ・パスカルは『パンセ』の中で鋭く指摘しています。

気晴らしがなければ、われわれは退屈するだろう。そして退屈が、われわれを、もっと確実な脱出方法を探すように駆り立てるだろう。だが、気晴らしはわれわれを楽しませ、知らず知らずのうちにわれわれを死へと導く。 ―― ブレーズ・パスカル『パンセ』

現代のソーシャルメディア（あるいはエンタメプラットフォーム）は、パスカルが言うところの、死（あるいは人間性の喪失？）から目をそらすための、かつてないほど強力でユビキタスな「気晴らし」装置なのかもしれません。

今後の研究への期待： この問題をさらに深く理解するためには、以下のような研究が望まれます。

アルゴリズムのブラックボックス解明と影響評価： 各プラットフォームがどのようなアルゴリズムで情報をフィルタリングし、それがユーザーの認知、感情、行動、社会関係に具体的にどのような影響を与えているのか、独立した第三者による透明性の高い研究が必要です。
デジタルウェルビーイングの科学的探求： 「つながり疲れ」や「情報過多」を防ぎ、テクノロジーと健全に付き合うための具体的な方法論（行動科学、心理学、脳科学的アプローチ）を探る研究が求められます。
ポストSNS時代のコミュニケーション様式の模索： 現在のプラットフォームの限界を踏まえ、より人間的なつながりや深い対話を促進する、新しいデジタルコミュニケーションのあり方（技術的、社会制度的）を構想する研究が必要です。分散型SNSやメタバースはその候補となりうるか、それとも新たな問題を生むのか？

これらの研究が進めば、私たちはテクノロジーの「奴隷」になるのではなく、それを真に人間の幸福や社会の発展のために活用する道を見出すことができるかもしれません。プラットフォームの設計思想に倫理的なガイドラインを導入したり、ユーザーがアルゴリズムをよりコントロールできるような仕組みを実装したりすることも可能になるでしょう。

歴史的位置付け： ニコラス・カーが描くソーシャルメディアの変容は、歴史的に見れば、情報革命がもたらした巨大な社会変容の一断面と言えるでしょう。活版印刷が宗教改革や近代科学を生み、テレビが大衆文化を形成したように、インターネットとソーシャルメディアは、私たちのコミュニケーション、文化、政治、そして自己認識そのものを根底から変えつつあります。

カーの議論は、この革命が必ずしもバラ色の未来だけをもたらすわけではなく、むしろ商業主義や効率化の名の下に、人間性が切り詰められていく危険性を孕んでいることを示唆しています。私たちは今、この巨大な変化の渦中で、どのような価値観を指針とし、どのような未来を選択するのか、という歴史的な岐路に立たされているのかもしれません。

最終的には、テクノロジーを使う私たち一人ひとりの意識と選択が、未来を形作っていくのでしょう。プラットフォームの甘い誘惑に身を委ねるだけでなく、時には立ち止まり、距離を置き、批判的に思考すること。それが、この「情報」が氾濫する時代を生き抜くための、ささやかだけど重要な抵抗なのかもしれません。

【短歌】今日の気づきを詠む 📝

アルゴリズム
君との距離を
フィルタリング
「いいね」の裏に
孤独は肥ゆる

情報と
なりて流れし
我が心
エンタメの海
漂うばかり

参考文献

Carr, Nicholas. The Shallows: What the Internet Is Doing to Our Brains. W. W. Norton & Company, 2010. (ニコラス・カー『ネット・バカ』青土社, 2010年)
Carr, Nicholas. The Glass Cage: Automation and Us. W. W. Norton & Company, 2014. (ニコラス・カー『オートメーション・バカ』青土社, 2015年)
Carr, Nicholas. "Superbloom." Rough Type (ニコラス・カーのブログ). (※直接的な書籍『スーパーブルーム』は確認できず、ブログ投稿や概念を指している可能性あり)
Zuckerberg Congressional Hearings (2018): 各報道機関のニュースアーカイブ、公聴会記録 (例: C-SPAN)
Chayka, Kyle. "Meta Wants to Be an Entertainment Company Now. Good Luck." The New Yorker, August 15, 2022. (記事リンク)
Shannon, Claude E. "A Mathematical Theory of Communication." Bell System Technical Journal, vol. 27, pp. 379–423, 623-656, July, October, 1948. (IEEE Xploreなどで閲覧可能)
FTC Sues Facebook for Illegal Monopolization: https://www.ftc.gov/news-events/news/press-releases/2020/12/ftc-sues-facebook-illegal-monopolization
DopingConsommeBlog 記事:
パスカル, ブレーズ. 『パンセ』. (複数の翻訳あり、例: 中央公論新社, 岩波文庫など)

用語索引 (アルファベット順)

Algorithmic Feed (アルゴリズムフィード): ユーザーの過去の行動、興味関心、関係性などに基づいて、表示されるコンテンツの順序を自動的に最適化するフィード（投稿一覧）のこと。時系列順ではなく、プラットフォームが「ユーザーにとって重要（あるいは、ユーザーが反応しやすい）だろう」と判断した順に表示される。本文箇所
Antitrust Lawsuit (独占禁止法訴訟): 企業が市場での競争を不当に妨げる行為（例：競合企業の買収による市場支配、価格カルテルなど）を行った場合に、政府機関（例：米国のFTCや司法省）などがその行為の差し止めや是正を求めて起こす訴訟のこと。巨大テック企業はしばしばこの対象となる。本文箇所
Entertainment Platform (エンターテイメントプラットフォーム): 主な目的が、ユーザーに娯楽コンテンツ（動画、音楽、ゲーム、記事など）を提供し、消費させることにあるプラットフォーム。ザッカーバーグがMetaをこのように位置づけようとしている。本文箇所
Information Theory (情報理論): クロード・シャノンによって創始された、情報の量的な側面を数学的に扱う理論。通信の効率性や正確性を高めるための基礎理論であり、デジタル技術の根幹をなす。ただし、情報の「意味」や「質」は基本的に扱わない。本文箇所
Social Graph (ソーシャルグラフ): ソーシャルネットワーキングサービス（SNS）などにおける、ユーザー間のつながり（友達関係、フォロー関係など）をグラフ構造（点と線）で表現したもの。誰が誰と、どのように繋がっているかを示す関係図のこと。本文箇所

補足1: 用語解説（あいうえお順）～皮肉とユーモアを添えて～

アルゴリズムフィード (Algorithmic Feed): 解説: あなたの好みを知り尽くした（つもりの）AI様が、親切心（という名のエンゲージメント最大化戦略）から、あなたが見るべき（とAI様が判断した）情報を厳選してお届けする魔法の巻物。時系列？なにそれ美味しいの？
皮肉な用例: 「最近、親友の投稿より、どこぞの誰かの踊ってみた動画ばっかりアルゴリズムフィードに流れてくるんだが…。」
類語: フィルターバブル製造機、エコーチェンバー培養土、無限スクロール地獄への片道切符。
(関連)フィルターバブル - Wikipedia
エンターテイメントプラットフォーム (Entertainment Platform): 解説: かつて「世界をつなぐ」とか言ってたけど、訴訟とか面倒くさいし、儲かるのは結局動画とかゲームだよね！ってことで鞍替えした、巨大テック企業の言い訳…もとい、新たな自己紹介。ソーシャル？あくまで味付け程度です。
皮肉な用例: 「Facebookが『エンターテイメントプラットフォーム』ねぇ…つまり、友達の結婚報告より猫の面白動画の方が価値があるってことか。」
類語: デジタル版パンとサーカス、究極の暇つぶし装置、あなたの時間を合法的に溶かす場所。
情報理論 (Information Theory): 解説: 天才シャノンが生み出した、0と1で世界の通信をハックする超理論。おかげでサクサク動画が見られるけど、気づいたら自分の感情も0か1で処理されてた…なんてことになってない？大事なのはビット数だけじゃないはずなのに。
皮肉な用例: 「彼の愛の告白、情報理論的には数キロバイトだけど、私にとっては無限大の価値があるの！」（※そんなシーンはない）
類語: デジタル世界の物理法則、効率化のバイブル、意味を捨象する技術。
情報理論 - Wikipedia
ソーシャルグラフ (Social Graph): 解説: あなたとあなたの友達、知り合い、元カレ元カノまで…あらゆる人間関係を線で結んで可視化した、プラットフォームにとっての宝の地図（だったもの）。最近は、この地図を燃やして、一人ひとりを孤立させた方が儲かるらしい…？
皮肉な用例: 「俺のソーシャルグラフ、もはや蜘蛛の巣どころか、ほぼ点…。」
類語: 人脈相関図（デジタル版）、ターゲット広告の鉱脈、今は昔のゴールドラッシュ。
ソーシャルグラフ - Wikipedia
独占禁止法訴訟 (Antitrust Lawsuit): 解説: デカくなりすぎて市場を食い荒らす巨人（テック企業とか）に、「ちょっと待った！」と正義の（？）鉄槌を下そうとする公的機関の試み。巨人側は「いやいや、ウチはただのエンタメ企業ですから～」とかわそうと必死。
皮肉な用例: 「独占禁止法訴訟のおかげで、あのサービスのUIがちょっとだけマシになった気がする。」
類語: ジャイアントキリング（未遂）、市場の番人、企業の健康診断（強制）。
独占禁止法 - Wikipedia

補足2: 潜在的読者のために～タイトル、ハッシュタグ、SNS共有案など～

キャッチーなタイトル案

【悲報】あなたのSNSはもう「ソーシャル」じゃない？ザッカーバーグが隠す不都合な真実
さよなら、友達。こんにちは、コンテンツ。～なぜ私たちはSNSで「消費」されるのか？～
情報理論の呪い？ニコラス・カーが警告する「ロボット化」する私たち #SNS疲れ
【Meta解体新書】Facebookはなぜ「エンタメ企業」になったのか？ #情報処理 #孤立
アルゴリズムに心はあるか？ソーシャルメディアが「反社会的」になるメカニズム

ハッシュタグ案

#ソーシャルメディアの死
#SNS疲れ
#ニコラス・カー
#情報理論
#マーク・ザッカーバーグ
#Meta
#Facebook
#Instagram
#アルゴリズム
#エンターテイメント
#デジタルデトックス
#情報社会
#孤立
#フィルターバブル
#監視資本主義

SNS共有用文章 (120字以内)

【衝撃】SNSはもう「ソーシャル」じゃない？ザッカーバーグの変節と、私たちが「情報」として消費される現実をニコラス・カーの議論から解説。アルゴリズムの裏側を知り、賢く付き合うヒントを。 #ソーシャルメディアの死 #SNS疲れ #情報理論
[この記事のタイトル]

ブックマーク用タグ (80字以内)

[SNS][Facebook][Meta][ニコラス・カー][情報理論][アルゴリズム][社会][批判][考察][IT]

この記事にピッタリの絵文字

🤔, 💀, 🤖, 💔, 💸, 📉, ⚙️, 👻, 📺, 🎭, 🤷, 🤯, 📜, ☕

カスタムパーマリンク案

`social-media-is-dead-nicholas-carr-critique`
`facebook-meta-entertainment-platform-shift`
`information-theory-algorithmic-feed-problem`
`nicholas-carr-social-media-antisocial`
`zuckerberg-hearing-shannon-connection`

補足3: 想定問答～もし学会で発表したら？ Q&Aシミュレーション～

（※架空の学会「情報社会学会」での発表を想定）

司会： それでは、DopingConsomme様の発表「ソーシャルメディアは死んだのか？ニコラス・カーの議論に基づく現代プラットフォーム批判」について、ご質問のある方、挙手をお願いいたします。

Q1 (メディア研究者): 非常に刺激的な発表、ありがとうございました。カー氏の議論は、マクルーハンの「メディアはメッセージである」という有名な言葉を現代的にアップデートしたものとも解釈できますが、カー氏の議論における「情報処理」という視点は、マクルーハン的なメディア環境論と比較して、どのような独自性や限界があるとお考えでしょうか？

A1 (筆者): ご質問ありがとうございます。確かに、メディアの形式や構造が人間の知覚や社会を変えるという点では、マクルーハンとカー氏の議論には共通点があります。しかし、カー氏の独自性は、現代のデジタルメディア、特にプラットフォーム企業が、シャノンの情報理論に根差した極めて工学的・効率主義的な思想に基づいて設計・運用されている点を強調していることにあると考えます。マクルーハンがメディアの「環境」としての影響を広く論じたのに対し、カー氏は、その環境が特定のビジネスモデル（監視資本主義）と結びつき、ユーザーを意図的に「情報」へと還元し、操作しようとする権力性をより強く告発しています。限界としては、カー氏の議論がやや技術決定論的に傾き、ユーザーの能動性や文化的な抵抗の側面を見落としがちである点は指摘できるかもしれません。

Q2 (社会心理学者): 発表の中で、「孤立した人々がより信頼できる消費者を生み出す」というカー氏の指摘に触れられていました。このメカニズムについて、社会心理学的な観点からもう少し詳しくご説明いただけますか？また、この傾向に対する介入策として、どのような可能性が考えられるでしょうか？

A2 (筆者): ご質問ありがとうございます。社会心理学的には、人間は所属欲求や社会的比較の動機を持つ生き物です。現実世界での対人関係が希薄化し、孤立感が高まると、人々は代替的な手段で自己肯定感や他者との繋がり（の感覚）を得ようとします。ソーシャルメディアは、当初その受け皿となるかに見えましたが、カー氏が指摘するように、現在のプラットフォームはむしろ表層的な比較や競争（いいね！の数など）を煽り、さらなる承認欲求や欠乏感を生み出しやすい構造になっています。この心理的な不安定さが、消費行動（「これを買えば満たされる」「あの人と同じものを持てば仲間に入れる」といった感覚）に繋がりやすい、というのがカー氏の主張の背景にあると考えられます。介入策としては、プラットフォームデザインの変更（例：いいね数の非表示化、比較を煽らないUI）、デジタルリテラシー教育による批判的思考の育成、そして何より、オフラインでの豊かなコミュニティやつながりを再構築するための社会的な支援が重要になると考えます。

Q3 (情報工学者): アルゴリズムが人間関係を歪める、というご指摘ですが、アルゴリズムの目的は、膨大な情報の中からユーザーにとって関連性の高い情報を提供し、利便性を高めることにあります。例えば、親しい友人の投稿を優先的に表示するようなチューニングも技術的には可能です。問題はアルゴリズムそのものではなく、それをどのような目的関数（例：滞在時間最大化、広告クリック率最大化）で最適化するかにかかっているのではないでしょうか？

A3 (筆者): 仰る通り、技術的には様々なチューニングが可能です。問題の核心は、まさにその「目的関数」が、現状ではほぼ例外なくプラットフォーム企業の商業的利益に偏って設定されている点にあると考えます。親しい友人の投稿を優先する「友情アルゴリズム」のようなものが実装されたとしても、それが長期的なエンゲージメントや収益に繋がらないと判断されれば、すぐに別のアルゴリズムに置き換えられてしまうでしょう。ユーザーがアルゴリズムの目的関数を理解し、ある程度コントロールできるような透明性と選択権が確保されない限り、「利便性の向上」という名目の裏で、本質的な人間関係や社会性が損なわれるリスクは常に付きまとうと考えます。技術の可能性と、その実装を規定する経済的・政治的構造の両方を見据える必要があると思います。

司会： 時間となりましたので、質疑応答はここまでとさせていただきます。DopingConsomme様、ありがとうございました。

補足4: ネットの反応予測（2ch/はてブ/ニコ動風）と反論

2ちゃんねる（5ちゃんねる）風コメント

1. 名無しさん: 長文乙。で、要するにFacebookはクソってこと？今更？
2. 名無しさん: ニコラス・カーって誰だよｗ意識高い系の戯言だろ。
3. 名無しさん: でも友達のキラキラ投稿見るとイラッとするのは分かるｗ
4. 名無しさん: アルゴリズムとか言われてもなー。便利に使えりゃそれでよくね？
5. 名無しさん: シャノンの情報理論とか持ち出すあたりがもうね… 理系崩れの文系？
6. 名無しさん: 広告ブロックと専ブラ使えば快適なんだよなぁ。情弱乙。
7. 名無しさん: 結局、リア充はSNSでも楽しんで、俺らみたいなのは文句言うしかないんだよな…。
8. 名無しさん: GAFA解体しろ！…って言っても何も変わらんのだろうな。

筆者の反論： 「今更」とか「誰だよ」とか言う前に、少しは内容読んでくれました？(´・ω・｀) 便利さの裏にある構造的な問題に目を向けようって話ですよ。「意識高い系」とかレッテル貼って思考停止する方が楽ですもんね。広告ブロックとかも対症療法でしかない。根本的な問題は、プラットフォームがどういう思想で作られてて、それが社会にどう影響してるかってこと。まぁ、匿名掲示板でマジレスするのもアレですがｗ」

はてなブックマークコメント風コメント

id:tech_guy: ニコラス・カー節健在。情報理論の解釈はやや拡大しすぎな気もするが、プラットフォームのエンタメ化と社会性の希薄化という指摘は的を射ている。/ 後で読む
id:media_watcher: Facebookが「エンタメ企業」宣言したのは、独禁法対策とビジネスモデル転換の両睨みだろうな。ユーザーは結局、楽で面白い方に流れる。/ SNS, 考察
id:sociologist_wannabe: 「孤立した消費者が扱いやすい」ってのは、現代資本主義の本質を突いてる。でも、人間はそんな単純じゃないと信じたいが…。/ 社会, テクノロジー, 批判
id:lazy_user: 長い。要約：SNSはオワコン。知ってた。/ まとめ
id:privacy_advocate: 結局、データが金になる限りこの流れは止まらない。分散型SNSやプライバシー重視の選択肢がもっと普及すべき。/ プライバシー, 代替SNS
id:nihilist: 人間なんて所詮、刺激に反応するだけの機械よ。ロボット化？大いに結構。/ 人生

筆者の反論： 「『後で読む』勢が多いのはいつものこととしてｗ、的確なコメントありがとうございます！特に『孤立した消費者が扱いやすい』って視点は重いですよね…。『人間はそんな単純じゃない』と信じたい気持ち、筆者も同じです。だからこそ、こういう議論が必要なんですよね。『SNSオワコン』で片付けず、じゃあ次はどうする？って考えるきっかけになれば。『分散型』とか『プライバシー重視』、応援したいけど、覇権取るのはなかなか難しいのが現実…。」

ニコニコ動画風コメント

（動画再生中に右から左へ流れるコメント）

え、なにこの説教くさい動画
ニコラス・カーって誰？ｗ
わかるーーー友達の飯テロうざい
アルゴリズムたん(*´Д`)ﾊｧﾊｧ
長い３行で
情報理論でおk
88888888（拍手）
つまりFacebookが悪の帝国ってこと？
広告ブロック最強伝説
もっとエンタメ見せろ
考えさせられるな…
シャノンすげぇ
（０ｗ０）情報に還元されるぅ
作業用BGM
乙でした

筆者の反論： 「ｗｗｗカオスなコメントありがとうございます！『アルゴリズムたん』は新しいな…（困惑）。『長い３行で』は無理です！ｗでも『考えさせられるな…』ってコメントが少しでもあるなら嬉しいですね。『Facebookが悪の帝国』って単純化するんじゃなくて、もっと複雑な問題を扱ってるんですよー！ …って、コメントじゃ伝わらないか。まぁ、楽しんで（？）もらえたなら何よりです。88888！」

補足5: ネットの反応予測（なんJ/ケンモメン風）とおちょくりタイムｗ

なんJ民風コメント

1. 風吹けば名無し: ファッ！？長すぎて読む気せんわ。イッチ暇すぎやろｗ
2. 風吹けば名無し: 要はザッカバーグが金儲けのためにワイらをおもちゃにしとるってことけ？
3. 風吹けば名無し: ニッコ・マッコリ？知らんなぁ…
4. 風吹けば名無し: インスタのストーリーとか陽キャの自慢大会やんけ、見とると腹立つわ
5. 風吹けば名無し: ワイは5chとまとめサイトで十分やで (´・ω・`)
6. 風吹けば名無し: シャノン理論とか言われても、ワイには関係ないンゴ…
7. 風吹けば名無し: 結局、野球見てる方がマシやな！
8. 風吹けば名無し: でもイッチのブログ、たまに面白い記事あるよな（小声）

筆者からのおちょくり： 「暇なのはお前らもやろがい！ｗザッカバーグにおもちゃにされてる自覚はあるんか？ええことやんけ！『ニッコ・マッコリ』て誰やねん、ちゃんと読めやｗ陽キャの自慢腹立つんは同意やけど、それ見て消耗してる時点でプラットフォームの思うツボやぞ？ 5chとまとめで十分って、それこそ情報偏っとるやろｗ野球見てる方がマシ？そらそうよ、大谷さんは最高や！ …って、話逸らすなｗたまに面白い（小声）ありがとうやで！もっと読んでクレメンス！」

嫌儲（ケンモメン）風コメント

1. それでも動く名無し: 長い。どうせ資本家のプロパガンダだろ。アフィ乙。
2. それでも動く名無し: ニコラス・カー？どうせ御用学者だろ。金もらって書いてんだろ。
3. それでも動く名無し: Facebookなんて使ってるやつ、まだいたんだｗ情弱乙。終わってるよこの国。
4. それでも動く名無し: アルゴリズムで搾取されてる自覚ない奴隷多すぎ。マジで終わってる。
5. それでも動く名無し: 俺はもう何も信じない。アニメと寝るだけ。
6. それでも動く名無し: シャノン？知るかよ。どうせユダヤの陰謀だろ。
7. それでも動く名無し: 結論：働いたら負け。
8. それでも動く名無し: DopingConsomme？こいつもどうせ広告収入目当てだろ。死ね。

筆者からのおちょくり： 「はいはいアフィ乙アフィ乙ｗ御用学者認定早すぎやろ、カーはむしろテック批判の急先鋒やぞ？ Facebook使ってるやつは情弱かもしれんが、お前らみたいに斜に構えて何もしないよりマシちゃうか？ｗ搾取されてる自覚ある奴隷代表のお前らに言われたないわｗアニメ見て寝るだけの人生、それはそれで幸せなんか？資本家もユダヤも関係ない話してるんやけどなぁ。広告収入目当て？そらブログで生活できたら最高やけど、現実は厳しいんやでｗ生きる！ｗ」

( ´Д`)y━･~~ ふぅ… この辺にしといたろか。

補足6: ネットの反応予測（ガルちゃん/ジモティー民風）と反論

ガールズちゃんねる（ガルちゃん）風コメント

1. 匿名: 長すぎて読む気しないわー。結局何が言いたいの？
2. 匿名: インスタ見てると、みんなキラキラしてて疲れちゃうのは分かる！
3. 匿名: ニコラス？外国の男爵？よくわかんないけど、要はSNSやめろってこと？
4. 匿名: Facebookてもうオバサンしか使ってないイメージ。
5. 匿名: 旦那がスマホばっかり見ててムカつく！これもアルゴリズムのせい？
6. 匿名: わかる！友達の子供の写真とか正直どうでもいい時ある…ごめんｗ
7. 匿名: エンタメならテレビでよくない？わざわざスマホで見なくても。
8. 匿名: でも情報収集には便利なんだよねぇ…。やめられない。
9. 匿名: こういう難しい話する人って、モテなそう（小声）
10. 匿名: とりあえず、いいね！押しとくか。

筆者の反論： 「読む気しないのは残念だけど、ちょっと頑張って読んでみてほしいなー！キラキラ疲れ、分かりますよね！でも、その疲れの原因がプラットフォーム側の仕組みにあるかも？って話なんです。『SNSやめろ』って単純な話じゃなくて、どう賢く付き合うかって提案です。Facebookは…まぁ、ユーザー層変わってきてますよね💦 旦那さんがスマホばっかりなのは、アルゴリズムのせい…だけじゃないかもだけど、一因ではあるかも？ｗ『正直どうでもいい』って気持ち、人間だもの、ありますよね。でもそれが友情を壊す方向に働いてるかも？って視点です。テレビもいいけど、スマホは手軽さが違うんですよね…。便利だけど、依存しちゃう。難しい話＝モテない、は偏見ですよー！(笑) とりあえず『いいね！』、ありがとうございます！👍」

ジモティー民風コメント

1. 地元民A: 長いですね。不用品情報どこですか？
2. 地元民B: SNS？やってないんで関係ないです。ガラケーなんで。
3. 地元民C: ふーむ、つまり、ご近所付き合いが大事ってことですね？
4. 地元民D: よくわからんけど、Facebookで町のイベント情報とか見るよ。便利。
5. 地元民E: この記事、無料で読ませてくれるんですか？ありがとう。
6. 地元民F: ニコラスさん？外国の人？近所の人じゃないですよね？
7. 地元民G: 息子がスマホばかりで心配…。この記事読ませてみようかしら。
8. 地元民H: で、結局どうすればいいんですかね？スマホ捨てる？

筆者の反論： 「すみません、不用品情報はありません！(笑) ガラケーの方、素晴らしい！でもいずれスマホになるかも…？ご近所付き合い、大事ですよね！まさに、そういうアナログな繋がりの価値を見直そう、という側面もあります。町のイベント情報、便利ですよね。でも、その情報を選ぶアルゴリズムの存在も知っておくと良いかも？無料で読んでいただきありがとうございます！ニコラスさんは遠い国の人ですｗ息子さんに読ませてみるの、良いかもしれませんね（嫌がられるかもですが…）。スマホ捨てるのは極端かな？まずは使い方を見直す、距離を置く時間を意識する、とかから始めてみてはどうでしょうか？」

補足7: ネットの反応予測（ヤフコメ/コメントプラス風）と反論

Yahoo!ニュースコメント（ヤフコメ）風コメント

1. 一般市民A (そう思う: 150, そう思わない: 20): 長文だが、的を射た指摘が多い。特に、SNSが社会性を破壊し、孤立を深めているという点は同感だ。利便性の裏にある負の側面をもっと報道すべき。
2. 専門家B (コメントプラス): ニコラス・カー氏の議論は、技術決定論に陥る危険性も孕むが、巨大テック企業が情報理論を都合よく解釈し、商業主義的に利用している現状への警鐘として重要。シャノンの本来の意図とは乖離している可能性が高い。規制とリテラシー教育の両輪が必要だろう。
3. 一般市民C (そう思う: 80, そう思わない: 50): 結局は使う人次第。SNSに依存せず、リアルな人間関係を大切にすればいいだけの話。テクノロジーのせいにするのは責任転嫁だ。
4. 一般市民D (そう思う: 120, そう思わない: 30): FacebookやInstagramを見ていると、確かに友達の投稿が減って、広告や知らない人の動画ばかりになった。エンタメ化は実感としてよく分かる。寂しい気もする。
5. 一般市民E (そう思う: 30, そう思わない: 90): 難しくてよく分からん。もっと簡単に説明してくれ。要は使いすぎに注意しろってこと？
6. 一般市民F (そう思う: 60, そう思わない: 15): 独占禁止法の話が出てきたが、日本でもGAFAに対する規制をもっと強化すべきだ。プラットフォームの言いなりになっていてはダメだ。
7. 一般市民G (そう思う: 45, そう思わない: 25): 昔のインターネットの方が良かった、というのは懐古主義かもしれないが、今の息苦しさを考えると、あながち間違いではない気もする。

筆者の反論：

市民Aさん、専門家Bさん、市民Dさん、市民Fさん、市民Gさんへ: ご賛同や専門的な補足、共感のコメント、ありがとうございます。この記事で伝えたかった問題意識を共有でき、嬉しく思います。規制やリテラシー教育の重要性、昔のネットへの郷愁など、皆さんの意見は非常に参考になります。
市民Cさんへ: 「使う人次第」という意見も一理ありますが、プラットフォームの設計自体が、ユーザーの行動や心理に強力な影響を与えているという事実は無視できません。個人の努力だけに帰結させるのは、問題の構造を見誤る可能性があります。自転車とF1カーでは、乗り手の責任の度合いも変わってくるのと同じです。
市民Eさんへ: 難しいと感じさせてしまったなら、申し訳ありません。要約すると「SNS運営会社は、儲けるために、私たちが友達と交流するより、延々と動画などを見るように仕向けている。その結果、私たちは孤独になりやすいかも？だから仕組みを知って賢く使おうね」ということです。使いすぎ注意、も大事なポイントです！

補足8: ネットの反応予測（Tiktokユーザー/ツイフェミ/爆サイ民風）と反論

TikTokユーザー風コメント

（動画のコメント欄風）

え、文字多すぎん？ww 無理www 😂
要約して３秒で教えて🙏
なんか怖いこと言ってるけど、とりあえず踊っとこ💃🕺
#アルゴリズムとかよくわかんないけど、おすすめに出てくる動画おもろいから別にいいw
友達の投稿より、推しの切り抜き見てる方が幸せなんだが🥺💖
これ系の話する人、人生楽しんでなさそう😅
てか、ニコラス・カーって誰？新しいエフェクト？✨

筆者の反論： 「３秒は無理！w 踊ってる場合じゃないかもよー？😂 おすすめ動画が面白いのは、君の時間と注意力をプラットフォームが吸い取ってるからかも？推し活は素晴らしいけど、リアルな繋がりも大事にね🥺 人生楽しんでるからこそ、こういう問題も考えるんだよー！ニコラス・カーはエフェクトじゃない、人！w まずはググってみて！」

ツイフェミ（Twitter上のフェミニストの一部過激な層を想定）風コメント

は？なんでこの記事、女性への言及が皆無なの？テック業界のミソジニー構造はどうした？ #わきまえない女
ニコラス・カー？どうせ白人シスヘテロ男性の視点だろ。インターセクショナリティを無視した議論は無価値。
「孤立した消費者」って、それ女性が搾取されやすい構造そのものじゃん。家父長制と資本主義の癒着を告発しろ。
ザッカーバーグもカーも男。男社会の作ったシステムの問題点を男が語る欺瞞。
この記事書いた DopingConsomme も男？なら読む価値なし。

筆者の反論： 「ご指摘ありがとうございます。確かにこの記事ではジェンダーの視点が不足していました。テクノロジー業界の構造的な問題や、プラットフォームが女性やマイノリティに与える特有の影響については、別途深く考察する必要がありますね。ただ、カー氏の議論自体が『白人男性視点だから無価値』と切り捨てるのは、建設的な議論を妨げる可能性があります。問題の構造を分析する上で、彼の視点が有効な部分もあるはずです。筆者の性別で記事の価値を判断するのではなく、内容そのものについて議論しませんか？多様な視点からの批判は歓迎です。」

爆サイ（地域密着型掲示板）風コメント

1. 地元最強: 長えんだよ。で、〇〇（地名）のパチンコ屋、今日出てる？
2. 地元民: ニコラス？ああ、駅前のスナックの？
3. 匿名: SNSなんてやってる奴は暇人。仕事しろ。
4. 正義マン: こんな記事より、〇〇（地名）の迷惑駐車を取り締まれ！
5. 情報通: フェイスブック？まだやってる奴いるんだ（笑）時代遅れ（笑）
6. 憂国の士: 日本が終わるのも時間の問題だな…若者がこんなんでどうする。
7. 関係者: このブログ、〇〇（地名）の奴が書いてるってマジ？

筆者の反論： 「パチンコ情報は知らねーよ！ｗスナックのニコラスさんでもないわ！仕事もちゃんとしてる…はず！ｗ迷惑駐車も問題だけど、こっちも大事な話なんだって！時代遅れって言うけど、使ってる人はまだ多いんだぞ？日本が終わるかどうかは分からんが、若者のせいだけにするなよな…。筆者の地元？ノーコメントで！ｗとりあえず、地域の話もいいけど、たまにはこういう社会全体の話も考えてみようぜ！」

補足9: SUNOで歌ってみる？～この記事テーマの歌詞～

（Suno AIなどで楽曲生成することを想定した歌詞案）

タイトル: デジタル・ゴースト・ブルース

ジャンル案: Lo-fi Hip Hop / Electro Pop / Alternative Rock

構成案:
[Verse 1]
スクロール止まらない真夜中のスクリーン
友達の笑顔より知らない誰かの Meme
「つながってる」はずがなぜか寂しい
0と1の世界に迷い込んだ Ghost

[Chorus]
ソーシャルは死んだと誰かが囁く
情報にされて僕らは消費される
アルゴリズムの罠気づかぬふりして
エンタメの海で溺れてく Blues

[Verse 2]
シャノンの理論が支配するコード
効率がすべてと心はどこへ行くの？
「いいね」の数だけ価値があるなんて
そんな世界はきっと間違ってるんだ

[Chorus]
ソーシャルは死んだと誰かが囁く
情報にされて僕らは消費される
アルゴリズムの罠気づかぬふりして
エンタメの海で溺れてく Blues

[Bridge]
ザッカーバーグは言う「これはエンタメだ」と
でも本当は知ってる魂吸い取ることを
ロボットみたいにただ反応して
失くしたものは何？思い出せない

[Guitar Solo / Synth Solo]

[Chorus]
ソーシャルは死んだと誰かが囁く
情報にされて僕らは消費される
アルゴリズムの罠気づかぬふりして
エンタメの海で溺れてく Blues

[Outro]
Digital Ghost Blues... Yeah...
スクリーンを消して星を見上げよう
本当のつながり探して...
(Fade out)

補足10: もっと深く知りたいあなたへ～推薦図書案内～

この記事で取り上げたテーマに興味を持った方へ、さらに理解を深めるための書籍をいくつかご紹介します。（Amazon等へのリンクはありませんので、お近くの書店や図書館、またはオンライン検索で探してみてくださいね！）

ニコラス・G・カー著『ネット・バカ ――インターネットが私たちの脳にしていること』 (青土社, 2010)
今回の議論の前提となる、インターネットやデジタル技術が人間の思考プロセス（特に集中力や深い思考）に与える影響を論じたカーの代表作。必読です。
(Google検索)
ニコラス・G・カー著『オートメーション・バカ ――先端技術がわたしたちの知性を殺す』 (青土社, 2015)
自動化技術（オートメーション）が人間のスキルや判断力を奪い、私たちを無力化していく危険性を指摘。AIやアルゴリズムへの依存について考える上で参考になります。
(Google検索)
ジェイムズ・グリック著『インフォメーション――情報技術の人類史』 (新潮社, 2013)
情報とは何か？という根源的な問いから始め、ドラム通信からシャノンの情報理論、量子の世界まで、情報の歴史と概念を壮大に描いた名著。情報理論の背景を知るのに最適。
(Google検索)
ショシャナ・ズボフ著『監視資本主義――人類の未来を賭けた闘い』 (東洋経済新報社, 2021)
GoogleやFacebookなどのテック企業が、私たちの行動データを収集・分析し、商品化することで莫大な利益を上げる「監視資本主義」の構造を徹底的に告発した大著。カーの議論とも深く関連します。
(Google検索)
ユヴァル・ノア・ハラリ著『ホモ・デウス――テクノロジーとサピエンスの未来』 (河出書房新社, 2018)
AIやバイオテクノロジーが進化する未来、人類は「神（ホモ・デウス）」になるのか、それともアルゴリズムに支配される存在になるのか？壮大なスケールで未来を問いかけます。
(Google検索)
キャシー・オニール著『あなたを支配し、社会を破壊する、AI・アルゴリズムの罠』 (インターシフト, 2018)
アルゴリズムが、信用スコアリング、採用、司法などの分野で、いかに不公平で差別的な判断を下し、社会的な格差を拡大しているかを具体的な事例で告発。アルゴリズムの負の側面を理解するために。
(Google検索)

これらの本を読むことで、テクノロジーと社会、そして私たち自身の未来について、より深く、多角的に考えるきっかけが得られるはずです。

補足11: なんでやねん！～この記事テーマの上方漫才～

ボケ（アホやん）: まいどー！アホやんです！最近、フェイスブック見てたら、友達の投稿が全然出てこんようになったんや！

ツッコミ（しっかり）: おう、しっかりや。そら、アルゴリズムが変わったんやろ。最近は動画とか広告ばっかり優先されるらしいで。

アホやん: なんやそれ！ワシは友達の近況が見たいんや！田中さんのこの前の釣りの成果とか、鈴木さんの新しい孫の写真とか！

しっかり: 知らんがな、田中さんと鈴木さん！でも、そういう日常的な投稿は「エンゲージメント率」が低いから、アルゴリズムに嫌われるんやて。

アホやん: エンゲージメント率？なんや婚約率みたいなもんか？田中さん、まだ独身やぞ！

しっかり: ちゃうわ！エンゲージメントちゅうのは「いいね」とかコメントとか、どれだけ反応があるかってことや！田中さんの釣りの成果なんか、よっぽどデカい魚釣らんと「いいね」集まらんやろ！

アホやん: 失礼な！田中さんの釣りの腕はピカイチやぞ！こないだなんか、長靴釣ってたわ！

しっかり: それ釣りの成果ちゃう、ただのゴミ拾いやないか！アホか！

アホやん: ほんでな、ニコラス・カーとかいう偉い学者さんが言うとるらしいんやけどな、フェイスブックのザッカーバーグ社長はな、もうワシらを友達同士で繋げる気ないんやて！

しっかり: ほう、それで？

アホやん: ワシらをただの「情報」として見ててな、いかに効率よく広告見せて金儲けするかしか考えてへんのやて！

しっかり: まあ、企業やからな。利益追求は当然やろ。

アホやん: しかもな、「ソーシャルメディア」やなくて「エンターテイメントプラットフォーム」やて言い出したらしいで！

しっかり: エンターテイメント？まあ、動画とか見てたら時間潰れるしな。

アホやん: ちゃうねん！問題はそこや！ワシらは友達と繋がりたくてフェイスブック始めたのに、気づいたら一人で延々とおもろい動画見せられて、骨抜きにされてるんや！

しっかり: 骨抜き… まあ、確かに、気づいたら１時間経ってた、みたいなことあるけどな。

アホやん: せやろ！これぞ情報理論の罠や！シャノンいう人が考えた、情報を0と1に分けて効率よく伝える技術を悪用しとるんや！ワシらの友情や感情も、全部0と1にされてるんや！

しっかり: お前、急に賢そうなこと言い出したな。どないしたんや。

アホやん: この前、DopingConsommeいうブロガーの記事読んだんや！めっちゃ分かりやすかったで！

しっかり: ステマか！しっかりしとるようで、お前もアホやな！

アホやん: とにかく！このままやとワシら、友達もおらんようなって、一人でスマホ見て笑ってるだけの、孤独なロボットになってまうで！

しっかり: ロボットて… 大袈裟やな。でも、ちょっと考えなあかん問題かもしれんな。

アホやん: せやろ！だからワシは決めた！フェイスブックはやめて、これからは伝書鳩で田中さんと連絡取るわ！

しっかり: 原始的すぎるわ！それこそ情報伝達効率悪すぎやろ！ええ加減にせえ！もうええわ！

アホやん: ありがとうございましたー！

補足12: ひとりでできるもん！～この記事テーマの一人ノリツッコミ～

どーもー！ DopingConsommeです！いやー、最近のSNS、なんか変わったと思わへん？昔みたいに友達の投稿ばっかりじゃなくてさ、知らん人のダンス動画とか、企業の広告とか、そーいうんばっかり流れてくるやん？

これな、ニコラス・カーって人が言うてんねんけど、Facebookのザッカーバーグはんとか、もう「みんなを繋げる」とか、そないな気ぃサラサラないらしいわ。ワシらをな、「情報」としてしか見てへんのやて。「こいつにはこの広告見せといたらクリックするやろ」とか、「この動画見せといたら、もっとアプリ使う時間増えるやろ」とか、そーいう計算ばっかりしてるっちゅーねん！ひどい話やで、ほんま！

って、お前、誰にキレてんねん！ まるで自分が被害者代表みたいに言うてるけど、お前もブログで広告貼って、アクセス数稼ごうとしてるやないか！ザッカーバーグはんのこと言われへんぞ！

いや、ちゃうねん！ワシのブログは、読者の役に立つ情報を…って、まあ広告収入は欲しいけど！でもな、問題は規模とやり方や！彼らはワシらを「情報」に還元して、友情とか社会性とか、そーいう大事なもんまで壊そうとしてるんやで！シャノンの情報理論を悪用してな！ 0と1の世界でっせ！

って、急に専門用語使い出したな！ さっきまでザッカーバーグはんとか言うてたくせに！情報理論語りたいんやったら、もっとちゃんと勉強してからにせえ！受け売りやろ、どーせ！

うっ…まぁ、受け売りやけど！でも、言ってることは大事やと思うねん！このままやと、みんなスマホに飼い慣らされたロボットみたいになってまうで！エンタメばっかり見せられて、アホになる一方や！

って、お前が一番スマホ見てアホみたいな顔しとるやないか！ さっきも楽屋でずーっと猫の動画見てニヤニヤしてたやろ！人のこと言われへんわ！

ぐぬぬ… そ、それは、情報収集の一環や！世の中のトレンドを知るためには猫動画も…！とにかく！皆さんも、SNSとの付き合い方、ちょっと考えてみてや！

って、最後急に真面目か！ もっとおもろいオチ用意しとけや！下手くそか！ …ありがとうございましたー！

補足13: 座布団一枚！～この記事テーマの大喜利～

お題1: ソーシャルメディアが完全に「エンタメプラットフォーム」になった未来。どんな機能が追加された？

回答1: 友達の投稿に「つまんないね！」ボタンが追加された。
回答2: スクリーンからポップコーンの匂いがするようになった。
回答3: ログインボーナスで「孤独感割引クーポン」がもらえる。
回答4: 一定時間操作しないと、ザッカーバーグのアバターに「まだ見てる？」って聞かれる。
回答5: プロフィール欄に「推定消費単価」が表示される。

お題2: アルゴリズムに見放された男、田中さん（58歳）。彼がSNSでバズるために始めた意外なこととは？

回答1: 釣った長靴を毎日違う角度からアップし始めた。
回答2: 飼ってる亀に情報理論を教え始めた。
回答3: 「#ザッカーバーグと繋がりたい」というハッシュタグを乱用し始めた。
回答4: 自分の全投稿を0と1だけのバイナリコードに変換して投稿し始めた。
回答5: 電柱の写真をひたすらアップし、「#電柱しか勝たん」と主張し始めた。

お題3: 「あ、こいつ完全に情報として処理されてるな…」どんな時？

回答1: 誕生日のお祝いメッセージが、全部定型文の広告付きだった時。
回答2: 自分の悩み相談の投稿の下に、カウンセリングサービスの広告がピンポイントで表示された時。
回答3: 間違えて「いいね」しただけなのに、関連商品のおすすめが１週間止まらない時。
回答4: 自分の投稿へのコメントが、全部意味不明な外国語のスパムbotだった時。
回答5: オフラインで会った友人に「君のエンゲージメント率、最近低いね」と真顔で言われた時。

補足14: 未来はこうなる？～この記事テーマのSFショートショート～

タイトル：『データストリームの残響』

西暦2077年。人々はもはや「会話」をしなかった。少なくとも、かつて我々が知っていた形では。彼らのコミュニケーションは、Meta-Nexusと呼ばれる巨大プラットフォーム企業が提供する「ライフストリーム」を通じて行われていた。生まれた瞬間から埋め込まれた神経インプラントが、個人の経験、感情、思考のすべてをリアルタイムでデータ化し、最適化されたフィードとして相互に（あるいは一方的に）配信するのだ。

主人公のカイは、旧世代の「アナログ保存主義者」の祖父から、古い時代の話を聞かされるのが好きだった。「昔はな、カイ」祖父はしわがれた声で言った。「言葉を選び、相手の目を見て、気持ちを伝え合ったもんじゃ。非効率だったかもしれんが、そこには…温かみがあった」

カイにはその感覚がよく分からなかった。彼の世界では、感情さえも定量化され、エンゲージメント・スコアに換算される。悲しみは「低エンゲージメント感情」としてアルゴリズムにフィルタリングされ、喜びや興奮といった「高エンゲージメント感情」を模倣したデータパケットが優先的に流通する。人々は常に最適化された「楽しい」情報に囲まれているはずなのに、カイの心には奇妙な空虚感が漂っていた。

Meta-Nexusの創業者、マーク・ザッカーバーグ10世（AIによる継承）は、かつてこう宣言した。「我々は人類を究極のエンターテイメントへと導く。退屈も、誤解も、悲しみもない、完全なる調和の世界へ」それは、ニコラス・カーという21世紀の預言者が警告した、「情報処理」される人間の成れの果てだった。

ある日、カイは祖父の遺品の中から、紙に印刷された古い記事を見つける。タイトルは『ソーシャルメディアは死んだ…？』。読み進めるうちに、カイは忘れていた感覚を思い出す。それは「疑問」という名の、非効率でノイジーな感情だった。

「なぜ僕らは、ただ流されるだけのデータになったんだ？」

その疑問は、最適化されたライフストリームの中では瞬時にノイズとして処理されるはずだった。しかし、その小さな残響は、カイの中で消えなかった。彼は初めて、自らの意思でライフストリームへの接続を断ち切ろうと試みる。壁一枚隔てた隣人との間に、非効率で不確かな、「アナログ」な接触を求めて。

彼の試みが成功するかどうかは、まだ誰にも分からない。ただ、データストリームの底に沈んだはずの人間の心が、微かな反逆の狼煙を上げたことだけは確かだった。

補足15: 時代は繰り返す？～この記事テーマの江戸落語～

演目：『カラクリお友達』

へい、いらっしゃい！一席お付き合いを願います。

近頃、江戸の町じゃあ妙なものが流行っておりましてね。なんでも、遠くにいる友達とも話ができる、「ふぇいすぶっく」なるカラクリ箱があるそうで。

長屋の八五郎、こいつが新しいもの好きでね、早速手に入れて、大家さんのところに自慢しに来た。

八五郎: 「大家さん、大家さん！これ見てくださいよ！西国の金さんとも、これで話ができるんですよ！」

大家: 「ほう、そりゃあ便利だねぇ。で、金さんは元気だってかい？」

八五郎: 「へぇ、それがですね、金さんの書き込みがとんと見えねぇんですよ。代わりに、見たこともねぇ芸人さんのつまらねぇ芸とか、どっかの大店の売り出しの知らせとか、そんなんばっかりで」

大家: 「ははあ、そりゃあ、お前さん、カラクリ箱に嫌われちまったんじゃねぇか？」

八五郎: 「へ？なんでです？」

大家: 「なんでも、あのカラクリ箱を作ってるお偉いさん（名前をザッカー…なんとか言ったかな？）は、もう友達付き合いなんぞ、どうでもいいと思ってなさるらしい」

八五郎: 「ええっ！？」

大家: 「わしらを人間だなんて思っちゃいねぇ。ただの『情報』、数字か何かだと思っててな。いかにわしらから銭を巻き上げるか、そればっかり考えてるって寸法よ」

八五郎: 「ひでぇ話だ…」

大家: 「おまけに、友達付き合いの『そーしゃる』ってもんはもうおしまいだ、これからは『えんため』、つまり見世物や芝居を楽しむための箱なんだ、なんて言い出したらしいじゃねぇか」

八五郎: 「じゃあ、あっしが金さんと話したいってのは、もう無理なんで？」

大家: 「無理じゃねぇかもしれんが、カラクリ箱は、お前さんが一人で面白い芸や大道芸人の動画を見て、ニヤニヤしてる方が都合がいいんだとよ。友達なんかいなくても、一人で楽しめるだろってな」

八五郎: 「そんな…それじゃあ、まるで操り人形じゃねぇですか！」

大家: 「うまいこと言うねぇ。ニコラスのカーさんとかいう物知りも言ってたが、わしらは情報理論とかいう難しい理屈で、いいように操られて、しまいには人間らしさまで失っちまうかもしれねぇってよ」

八五郎: 「た、大変だ！大家さん、どうすりゃいいんです！」

大家: 「どうするって…まぁ、たまにはそのカラクリ箱を置いて、自分の足で金さんのところまで会いに行ってみる、てのはどうだい？非効率かもしれんが、顔見て話すのが一番よ」

八五郎: 「なるほど！ …って、西国まで歩いて行けるか！」

大家: 「まぁ、そう言うなや。大事なのは、カラクリに頼りすぎず、自分の頭で考えて、自分の足で動くことよ」

八五郎: 「へぇ…分かりました！あっし、明日から飛脚になります！」

大家: 「なんでそう極端なんだ…まったく、お前さんは…」

お後がよろしいようで。

補足16: English Learners' Corner 英語学習者のために

この記事の原文（英語）で使われていた単語や表現をいくつかピックアップして、意味や使い方を見てみましょう。

testimony: [ˈtestɪməni] (名詞) 証言、証拠
用例: Mark Zuckerberg's testimony before Congress in 2018. (2018年のマーク・ザッカーバーグの議会での証言。)
類語: evidence, statement, deposition
propaganda: [ˌprɑːpəˈɡændə] (名詞) プロパガンダ、宣伝（しばしば政治的で偏った情報）
用例: Facebook's role in spreading political propaganda. (政治的プロパガンダを広める上でのFacebookの役割。)
類語: disinformation, publicity, promotion (文脈による)
cite: [saɪt] (動詞) 引用する、言及する
用例: Carr cites this statement to illustrate his point. (カーはこの声明を引用して自身の主張を説明している。)
類語: quote, mention, refer to
irrelevant: [ɪˈreləvənt] (形容詞) 無関係な、重要でない
用例: The meaning of the content is irrelevant to the mission. (コンテンツの意味は、その使命とは無関係である。)
類語: unrelated, unimportant, immaterial
binary code: [ˈbaɪnəri koʊd] (名詞句) 2進コード（0と1だけで表現されるコード）
用例: Shannon's information theory views information as nothing more than binary code. (シャノンの情報理論は、情報を2進コードにすぎないと見なしている。)
類語: digital code
nuance: [ˈnuːɑːns] (名詞) ニュアンス、微妙な差異
用例: Messages cannot have hidden meanings or nuance in this view. (この見方では、メッセージは隠れた意味やニュアンスを持つことができない。)
類語: subtlety, fine distinction, shade of meaning
subjectivity: [ˌsʌbdʒekˈtɪvəti] (名詞) 主観性、主観
用例: Subjectivity in the process is treated as noise. (プロセスにおける主観性はノイズとして扱われる。)
類語: bias, perspective, personal viewpoint (Antonym: objectivity 客観性)
convergence: [kənˈvɜːrdʒəns] (名詞) 収束、集中、融合
用例: The convergence of media technologies blurred distinctions. (メディア技術の融合が区別を曖昧にした。)
類語: merging, coming together, unification
implement: [ˈɪmplɪment] (動詞) 実行する、実施する、実装する
用例: Implementing a control system to manage people as information. (人々を情報として管理するための制御システムを実装すること。)
類語: execute, apply, put into practice
alienated: [ˈeɪliəneɪtɪd] (形容詞) 疎外された、孤立した
用例: Users were not alienated by being optimized as information flows. (ユーザーは情報フローとして最適化されることによって疎外されなかった。)
類語: estranged, isolated, detached
explicitly: [ɪkˈsplɪsɪtli] (副詞) 明示的に、はっきりと
用例: Content made explicitly to be marketable as entertainment. (エンターテイメントとして市場に出せるように明示的に作られたコンテンツ。)
類語: clearly, specifically, openly (Antonym: implicitly 暗黙的に)
ubiquitous: [juːˈbɪkwɪtəs] (形容詞) 遍在する、どこにでもある
用例: Portable screens and ubiquitous network connections. (携帯可能なスクリーンと遍在するネットワーク接続。)
類語: omnipresent, pervasive, everywhere
undermine: [ˌʌndərˈmaɪn] (動詞) 徐々に蝕む、弱体化させる、土台を崩す
用例: Tech companies built social infrastructure only to undermine it. (テック企業は社会インフラを弱体化させるためだけにそれを構築した。)
類語: weaken, erode, sabotage
commoditized: [kəˈmɑːdətaɪzd] (形容詞) 商品化された、コモディティ化した（差別化がなくなった）
用例: Commoditized entertainment sold as a media product. (メディア製品として販売される商品化されたエンターテイメント。)
類語: standardized, mass-produced, generic

これらの単語や表現を覚えておくと、テクノロジーやメディアに関する英文記事を読む際に役立つでしょう！ Good luck with your English studies! ( ´∀｀)

補足17: 耳で楽しむ？～この記事テーマのPodcast掛け合い～

（Podcast番組「ドーピングコンソメの斜め読み！」より）

パーソナリティA (皮肉屋): どうも、あなたの知的好奇心を微妙にくすぐる、ドーピングコンソメです。

パーソナリティB (常識人): アシスタントのBです。今回もまた難しそうなテーマですね…「ソーシャルメディアは死んだ」？

A: いやいや、難しくないですよ、Bさん。要は、我々が毎日ポチポチやってるアレ、Facebookとかインスタとかね、あれはもう「社交場」じゃないって話。

B: え？じゃあ何なんですか？

A: ただの巨大な「暇つぶしマシン」、あるいは「人間データ処理工場」ですよ。

B: 工場… なんか怖い言い方ですね。

A: 事実だから仕方ない。ニコラス・カーっていう、ちょっと面倒くさいこと言うのが得意な評論家がいるんだけど、彼に言わせれば、ザッカーバーグ君は最初から我々を繋げる気なんてなくて、いかに効率よく我々のデータを処理して広告を見せるか、しか考えてなかった、と。

B: うーん、でも、実際に友達と連絡取ったり、近況を知ったりするのに使ってますけど…

A: それはね、Bさん、たまたまそういう「副作用」があっただけ。本来の目的は、我々をスクリーンに釘付けにして、エンタメコンテンツという名のデジタル麻薬漬けにすることなんだよ。

B: 麻薬って…言い過ぎじゃ？でも、確かに最近、友達の投稿よりリール動画ばっかり見ちゃいますね。

A: ほらね！まんまと術中にハマってる！それはね、シャノンの情報理論っていう、情報を0と1で効率よく伝える技術がベースになってるんだ。君の「見たい！」って感情も、プラットフォームにとってはただの「1」、興味ないものは「0」。友情とか、そういう面倒くさいアナログなものは、処理効率が悪いから「ノイズ」として排除されちゃう。

B: 私の友情がノイズ… ショックです…

A: ショック受けてる場合じゃないよ！気づいたら、周りに誰もいなくて、スマホの中のキラキラした幻影だけ追いかけてる、孤独なデジタル・ゴーストになってるかもしれないんだから。

B: ゴーストですか… どうすればいいんです？

A: まずは、この記事… じゃなくて、この現実を直視することだね。そして、たまにはスマホを置いて、目の前のBさんと、ちゃんと目を見て話すとか。

B: そうですね！ …って、私たち、今マイクに向かって喋ってますけど。

A: …あ。まあ、リスナーの皆さんへのメッセージということで！とにかく、自分が「情報」として処理されてるって自覚を持つことが第一歩。そうすれば、少しは冷静にプラットフォームと付き合えるようになる… かもね。

B: かも、ですか。

A: 世の中そんなに甘くないからね。というわけで、今回の斜め読みはここまで！また次回、あなたの常識を斜めから斬りますよ。さよなら、さよなら、さよなら。

B: さよならー。

補足18: ずんだもんも言ってるのだ！～この記事への感想～

ずんだもんの画像（仮）「この記事、読んだのだ！なのだ！ DopingConsomme、なかなか難しいこと書いてるけど、要するにアレなのだ？ Facebookとかインスタは、もう友達とワイワイする場所じゃなくて、僕らをボーッとさせるための巨大なテレビみたいなものになってるってことなのだ？」

「『いいね』とかコメントとかも、実は僕らが気持ちよくなるように仕組まれた罠で、本当は僕らの時間とかデータとかを、ザッカーバーグとかいう人が吸い取ってるって話なのだ？こわいのだ…((((；ﾟДﾟ))))」

「僕（ボク）も、ついつい面白い動画とか見ちゃうけど、あれも全部計算されてるのかもしれないのだ…。気づいたら、枝豆のこととか、どうでもよくなってるかもしれないのだ…！それは困るのだ！」

「ニコラス・カーって人の言う通りなら、僕らはみんな『情報』にされちゃって、ロボットみたいになっちゃうかもしれないのだ？やだなのだ、僕は僕なのだ！美味しいずんだ餅を作る、誇り高きずんだもんなのだ！」

「だから、この記事読んで、ちょっとスマホ見る時間減らそうかなって思ったのだ。たまには、ちゃんと周りを見て、お話ししたり、一緒に遊んだりする時間も大事なのだ。…って、偉そうなこと言ってみたけど、できるかなぁ…？ま、とりあえず、今日のところはこの辺で、なのだ！みんなも、スマホの使いすぎには注意なのだ！ずんだもんとの約束なのだ！ (*´▽｀*)」

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